我國治水歷史非常悠久,治水經(jīng)驗(yàn)十分豐富,具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
1.我國秦代以前的水文化
我國水利建設(shè)歷史可追溯到四千年前,由遍布我國各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)的遺址可以明顯地看出,遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代,這些遺址都有一個(gè)突出的特點(diǎn),即在全國幾乎每處江河、湖泊和宜牧草原,都有先民活動(dòng)的遺跡分布在這些水源的附近。可以說明,原始社會(huì)人類活動(dòng)的分布都是與水源的分布共生的。世代相傳的大禹治水,就是典型的原始社會(huì)的水文化。傳說鯀用堵法治水失敗,只好自沉于羽淵,化為玄龜;而禹因受啟示于龜背文(紋),用疏法治水獲得成功;《洛陽記》載,“禹時(shí)有神龜,于洛水負(fù)文列于背,以授禹。文即治水文也?!敝率购笕嗽谥嗡?,均祭祀神龜,治水中,澆注大龜,以鎮(zhèn)水妖,永保平安。
我國進(jìn)入奴隸社會(huì),有記載可查考的最早的水利設(shè)施約在公元前兩千年前,典型的河南登封龍山文化,就有鑿井技術(shù)和陶制排水管道的記載。到公元前1600~前1100年前后,商代有關(guān)水利工程的文字記載了溝洫井田制度。公元前1000年前后,西周時(shí)期,已有蓄水、灌排、防洪等水利工程、水利事業(yè)的記載。特別是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦國郡守李冰興建都江堰工程,鄭國修建的鄭國渠(即現(xiàn)在的涇惠渠前身),楚國修建的芍陂等,至今仍存在,經(jīng)擴(kuò)建、改造和發(fā)展,繼續(xù)為人民造福。在黃河下游兩岸,各諸侯國自筑防洪堤防,“壅防百川,各以自利”,以堤防保護(hù)本國,又以鄰為壑,彼此“水攻”。直到公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國,才廢止了“水攻”,統(tǒng)一了全國水政。這些都表現(xiàn)出我國奴隸社會(huì)時(shí)期水文化的主要特征。
2.我國秦代以后的水文化
在秦代以后,我國進(jìn)入了長時(shí)期的封建社會(huì),其中經(jīng)歷了三次統(tǒng)一與三次和平時(shí)期,從而也帶來了三次水利的大發(fā)展和人口的大增加,相應(yīng)地,我國水文化也經(jīng)歷了三次大演變和大進(jìn)展。
?。?)秦漢時(shí)期
秦始皇統(tǒng)一中國,為統(tǒng)一治理江河,發(fā)展灌溉創(chuàng)造了條件。此時(shí)期的水文化為適應(yīng)自然、滿足人口增加及安居樂業(yè)的需求,對(duì)江河堤防實(shí)行“決通川防,夷去險(xiǎn)阻”;水文化的代表性灌溉工程有關(guān)中的鄭白渠、成國渠,以及為開拓嶺南修建的靈渠,使湘漓通航。自漢代起,為鞏固國防,在西北屯邊墾殖,開發(fā)了青海的湟水流域、寧夏的河套地區(qū)和甘肅的河西走廊。
?。?)隋唐宋時(shí)期
隋煬帝修通了南北大運(yùn)河。特別是唐朝,國泰民安,長江流域大規(guī)模開墾荒地,修筑圩垸,以及荊江和漢江堤防;塘堰灌溉遍布,并已有提水灌溉,灌溉面積大為擴(kuò)大,作物單產(chǎn)和總產(chǎn)大大提高。公元1069年,宋神宗時(shí)期,支持王安石變法,水文化出現(xiàn)了《農(nóng)田利害條約》法令,設(shè)立了農(nóng)田水利官,“四方爭言水利,古陂廢堰,悉務(wù)復(fù)興”。北宋徽宗,提倡圍湖造田。南宋時(shí)期,珠江口大規(guī)模修堤圍墾,太湖、浙東建設(shè)海塘,以及著名于后世的蘇北以范仲淹命名的“范公堤”等。唐詩、宋詞,人文傳記和小說興盛,以及李白、杜甫、王羲之、柳宗元等詩詞和書法家都給后世留下了大量有關(guān)水利方面的文筆墨跡。此時(shí)期的水利工程與水文化相互交融,充分反映了當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活和精神面貌。
?。?)元明清時(shí)期
到1840年清道光二十年,全國人口已達(dá)4.1億,耕地面積達(dá)0.73億hm2,復(fù)種指數(shù)達(dá)110%,這些均得益于水利工程和水文化的發(fā)展。如元代屯田,不僅在西北,而且還擴(kuò)展到東北和西南邊疆。公元1542年,明嘉靖二十一年,更把荊江大堤連成整體,又修筑武漢市堤、黃廣大堤,以及安徽同馬大堤和無為大堤,康熙和雍正年間,又撥??钚拗V堤圍,修堤圍墾極盛,即“湖廣熟,天下足”。紅樓夢(mèng)、水滸、三國演義、西游記等名著中,都有很多有關(guān)水的精彩描述。水文化充分反映了封建盛世的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和行為方式。
3.近代水利與水文化
我國近代水利始于公元1840年鴉片戰(zhàn)爭后。我國淪為半殖民地半封建社會(huì),內(nèi)亂不已,外侮日深,導(dǎo)致國力大大衰退。世界上一些國家經(jīng)歷了工業(yè)革命后,促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展,新技術(shù)、新材料和新工藝大量涌現(xiàn);但我國卻因長期受封建統(tǒng)治遺留下來的思想觀念影響,保守固執(zhí),因循守舊,致使水利事業(yè)停滯,水利工程效益銳減。不過此時(shí)我國也有不少有識(shí)之士憂國憂民,獻(xiàn)身水利,運(yùn)用近代科學(xué)技術(shù)和材料興修水利工程,以減輕水旱災(zāi)害。其中以李儀祉先生為代表,在楊虎城將軍的支持下,建成了我國第一個(gè)大型灌區(qū)涇惠渠,以及渭惠渠和洛惠渠等灌區(qū),成為當(dāng)時(shí)我國水文化的主要民族特征。
因此,水利、水利工程與水文化緊密關(guān)聯(lián),充分體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了人類為適應(yīng)自然環(huán)境、適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及在滿足興利除害要求活動(dòng)中所創(chuàng)造的水利、水利工程和水文化所包含的物質(zhì)文明、精神文明以及行為文化和制度文化。
4.新中國成立后的水文化
中華人民共和國成立前夕,我國水利存在的主要問題是:雖然在江河中下游及湖海周邊,興修了大量堤防和圍墾工程,但均無水庫調(diào)節(jié),蓄洪、滯洪處于自然狀態(tài),圩垸零亂分散,防洪排澇能力很低。灌溉面積雖有0.16億hm2,并有都江堰大型灌區(qū)等古代水利偉大成就,但灌溉技術(shù)十分落后,而且絕大多數(shù)灌區(qū)仍然依靠小型塘堰和人、畜、風(fēng)、水力設(shè)施,工程極其簡陋,灌溉保證率很低??傊谛轮袊闪⒁郧暗?0年間,水利建設(shè)停滯倒退,水旱災(zāi)害頻仍,如1915年珠江流域大水災(zāi),堤圍潰決,廣州城被淹。1920年秦、豫、冀、晉、魯省大旱,災(zāi)民2000萬,死亡50萬。1921年江淮大水。1928年華北、西北、西南13省525個(gè)縣大旱。1929年黃河流域各省大旱,災(zāi)民3400萬。1931年江淮和1933年黃河大水,1935年黃河南岸決口,漢江、漓水等支流大水。1938年國民黨在花園口決開黃河大堤,豫皖蘇3省44縣市5.4萬km2一片汪洋,等等,直到1949年人均占有糧食僅209kg,遠(yuǎn)不能解決人民的溫飽問題。
新中國成立后至今,中國共產(chǎn)黨和人民政府一貫重視水利建設(shè)。早在1950年周總理就提出“興修水利,我們不能只求治標(biāo),一定要治本”。經(jīng)過50多年的艱苦奮斗,現(xiàn)在我國水利面貌發(fā)生了巨大歷史性的變化,“其功不在禹下”,中國現(xiàn)代的水利科學(xué)技術(shù),中國的水文化比大禹創(chuàng)造的功績更大,許多水利工程都已聞名于世界,如三峽工程、治淮、治黃和長江防洪工程等,全國灌溉面積達(dá)0.53億hm2,中國以全世界7%的耕地,養(yǎng)活了全世界22%以上的人口。
進(jìn)入21世紀(jì),黨中央又多次強(qiáng)調(diào),水利不僅是農(nóng)業(yè)的命脈,更是社會(huì)發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施,要放在優(yōu)先發(fā)展的位置上,又強(qiáng)調(diào)“水是人類生存的生命線,也是農(nóng)業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生命線”,要求把解決水的問題“作為我國跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略措施來抓”。水利部還提出了由工程水利向資源水利轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利和可持續(xù)發(fā)展水利轉(zhuǎn)變的思路;要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)一步提高水利管理水平,培養(yǎng)具有更高思想境界和創(chuàng)新精神、掌握現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的高水平的人才,以不斷提高水利工程的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。水文化即將展現(xiàn)出更加奪目的光采。
水的成語
水平如鏡 波光粼粼 泛起微波 碧波蕩漾 波濤洶涌 波浪滔天 狂濤怒吼 驚濤駭浪
川流不息 波瀾壯闊 浩浩蕩蕩 鏡花水月 隨波逐流 水天一色 汪洋大海 水平如鏡 波光粼粼 泛起微波 碧波蕩漾 濤洶涌 波浪滔天 狂濤怒吼 驚濤駭浪 風(fēng)平浪靜、碧波蕩漾 波光瀲滟、清澈見底、悠悠煙水 碧波浩渺 風(fēng)起浪涌 白浪滔天 波濤澎湃、狂風(fēng)怒潮 黑風(fēng)巨浪 波翻浪涌 波濤洶涌 急流飛濺、奔騰咆哮 水天一色 碧水微瀾 清澈見底 涓涓細(xì)流 潺潺流水 碧波蕩漾 波光粼粼 車水馬龍 水波不興 水波粼粼
碧海青山,碧海青天,水石清華,水中撈月 山清水秀 青山綠水
水字當(dāng)頭的成語 水到渠成 水漲船高 水泄不通 水落石出 水乳交融 水火無情 水深火熱 水性楊花 水月鏡像 水中撈月
水字在二位的成語
飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細(xì)水長流 順?biāo)浦?混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年 萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪
水字在三位的成語
山窮水盡 山重水覆山高水低 風(fēng)起水涌 木本水源 鏡花水月 高山水長 金沙水拍
水字在尾的成語
如魚得水 一衣帶水 高山流水 一潭死水 馬山楚水 行云流水 望穿秋水 拖泥帶水 窮山惡水 落花流水 跋山涉水 晴蜓點(diǎn)水 蛟龍得水 雙瞳剪水,以石投水
水字的古詩
1、所謂伊人,在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)
2.水何澹澹,山島竦峙。(曹操:<觀滄?!?
3.白毛浮綠水,紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)
4.天門中斷楚江開,碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))
5.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈(zèng)汪倫》)
7.楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)
8.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。(白居易:《憶江南》)
9.泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)
10.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)
贊美水的句子
1、溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個(gè)倒影,反映了我們的經(jīng)歷和記憶;那潺潺的流水聲,回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴,滋潤我們的心田,養(yǎng)育我們的子子孫孫。河水運(yùn)載著木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上滿載著我們的希望。
2、我已飛翔在你們黑夜的陰影之外, 人對(duì)人的嫉妒和誹謗和憎恨和傷害, 被人們誤稱為歡樂的各種各樣不安 再也不能夠觸動(dòng)我,給我?guī)砟ルy! ——引言題記(雪萊)
3、你好啊,甘冽、清明的水! 從出生那天,你似乎就有著 詩人的清高,圣者的智慧 以一顆不肯媚俗、阿諛的心兒 寓居于世 象一位哲人,你有著自己獨(dú)特的 生存哲學(xué)——淡泊與寧靜 不似那浮夸的世人追逐利益與虛榮 也不學(xué)那阿諛的小人攀附高貴與富有 從來,你只是給予奉獻(xiàn)而不去索求 用自己的身體與善良,你喂養(yǎng)了其他生命 本以為一生就這么平穩(wěn)、安詳 可傲慢、狂妄的敵人——頑石啊, 卻因嫉妒你的才情與高尚 發(fā)出了對(duì)你最惡毒的攻擊與誹謗! 一時(shí)間,流言四起;就連 正義的風(fēng)信子也被頑石的妖言謊騙! 善良純凈的水啊,風(fēng)信子這位你曾 最信賴的朋友,面對(duì)頑石對(duì)你的詆毀 也垂下了正義的頭顱——閉口不言! 承受著這份侮辱,你卻以尊嚴(yán)的名義 選擇了寬容—— 寬容頑石對(duì)你的誹謗與詆毀 風(fēng)信子的軟弱、偏袒與沉默 以及這場(chǎng)尊嚴(yán)與屈辱對(duì)抗的戰(zhàn)爭! 偉大的水啊,就請(qǐng)你告訴我 你是以一顆怎樣博愛、仁慈的心 去包容寬赦那來自敵人的偏見與傷害 又是以怎樣超凡的溫柔 在一剎那,化解所有的騷動(dòng)與波瀾 就在亂石沒入水底的那一瞬間 我聽到了它絕望的嘶喊 它怎么會(huì)想到:它的傲慢、強(qiáng)硬 竟輸于你的善良、柔軟! 腐爛吧,就讓那狂妄的頑石 在你溫柔、善良的心底 腐爛吧! 就算它一個(gè)廢物利用, 幾千年之后 化作一片為世所用的泥土 從此不再—— 為害人間
4、水,生命之源,潤萬物而不居功。無色、無味、無形,不愿居高,順勢(shì)隨形而走低,順勢(shì)隨形不是為了附勢(shì)和圓滑,更不是為了自己,而是竭盡可能悄悄地潤萬物于無聲。 水,美的代名詞:皚皚的白雪,巍巍的冰山;藍(lán)天下的白云,白云上的藍(lán)天;南方的溪流,北國的霧??;觀海市蜃樓,看湖中晚霞;夏日的彩虹,冬天的窗花……。這一切都是水用另一種形態(tài)把美和友善對(duì)人表達(dá)。 水,在行走的過程中、不管清、濁、污、穢,也不論大、小、多、少,不停地融入或接納同類,以所能的一切方式和能力,接納整個(gè)世界的污垢,不惜毀掉自己的清白,即使被人唾棄也在所不惜。 水,利萬物而不爭,處眾人之所惡而無怨,沒有什么詞匯可以表達(dá)這樣的個(gè)性,世界上也找不出什么來與之相比。
5、
△水是生命的源泉,是人類賴以生存的基礎(chǔ)
△我們的生活和城市在呼喚清潔的水
△愛護(hù)水資源,保護(hù)母親河
△生命之水,未來之水
△2003年世界環(huán)境日主題:水——二十億人生命之所系
△我國是世界上13個(gè)貧水國之一
△保護(hù)生物多樣性 就是保護(hù)人類生存的伙伴
△節(jié)約用水 一水多用
△人人愛水 水為人人
△人類只有一個(gè)可生息的村莊——地球
△中國最大的環(huán)境問題是水
△人與自然和諧共處
△水是不可再生資源
6、水,你這生命的血液,滋潤著天地萬物。從大山峽谷中淌出,大山賦予 你輕柔婉約;從地殼巖石中涌出,大地賦予你剛烈堅(jiān)韌。從此。你也具有了 人的萬般品格。
7、水之歌
泉水叮咚響(作詞:馬金星) 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚響 跳下了山崗 走過了草地 來到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱著歌兒彈著琴弦流向遠(yuǎn)方 請(qǐng)你帶上我的一顆心 繞過高山一起到海洋 泉水呀泉水你可記得他 在你身旁是我送他參軍去海疆 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚響 跳下了山崗 走過了草地 來到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱著歌兒彈著琴弦流向遠(yuǎn)方 請(qǐng)你告訴我的心上人 不要想我也不要想家鄉(xiāng) 只要聽到這泉水叮咚響 這就是我在他身邊輕聲歌唱 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚響 泉水叮咚泉水叮咚流向遠(yuǎn)方 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚響 泉水叮咚泉水叮咚流向遠(yuǎn)方 流向遠(yuǎn)方 流向遠(yuǎn)方…………
8、水本無色虛納萬物而倒映七彩 水本無聲無意得失而唱絕天下 水本無芳坦蕩澄澈而抱樸歸一 水本無媚盈盈朗朗而顛倒眾生
9、當(dāng)涼風(fēng)習(xí)習(xí)低拂過水面的時(shí)候,水上頓時(shí)會(huì)出現(xiàn)一條瞬間即逝的狹長的銀色薄箔。 古桑干河,銀波泛泛,晚霞蒙蒙。 淮河像一條翡翠緞帶,在中原大地金黃色的地毯上飄過;又像一條碧綠的玉帶,緊緊系在巨人的袍子上。 湖畔全是草土,由于湖水的滋潤,益發(fā)顯得鮮艷。 湖水清澈,風(fēng)平浪靜,老遠(yuǎn)就可看到礁石在水下閃閃發(fā)亮,晶瑩斑斕。 黃河水如同一群在狹窄的峽谷里奔騰的駿馬,擠在河灘中間那條只有五六十米寬的河道里直瀉而下。 江水穿山破壁,氣勢(shì)洶洶奔騰而下;奔騰叫囂的江水,如瀑懸空,砰然萬里。 江水像滾沸了一樣,到處是泡沫,到處是浪花。 江水洶涌奔瀉而來,如箭離弦,如馬脫韁,如猛虎出山。 涓涓細(xì)流,匯在滔滔不絕的大江里;江水像微微拂動(dòng)的絲綢。 漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動(dòng);漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛是一塊無瑕的翡翠。 那時(shí)崩渤大作,震耳欲聾,玉花飛濺,蒙目如瞇,我全身濡濕,衣履俱透。原來我們正站在美國瀑布的下面。 清水從博格達(dá)峰飛瀉而下,滾滾地流到天山腳下,大渠像一枝箭似的直射向大地 。 泉的四周是一片短短的、天鵝絨似的青草地,太陽的光線幾乎從來不曾照到它的清涼的銀色的水面。 小河洋溢著滿河的春水,帶著來自上游的殘冰碎塊,高興地流淌著。每一個(gè)小小的漩渦,都是一片笑意,映著藍(lán)天白云,和兩岸初春的嫩綠,流動(dòng)著柔和歡快的聲音啊! 一江綠水,隔著東窗把人面、臺(tái)布、新?lián)Q的淡色衣服……都抹上了一層淡淡的綠影。
10、
★一江綠水,隔著東窗把人面、臺(tái)布、新?lián)Q的淡色衣服……都抹上了一層淡淡的綠影。
★湖畔全是草土,由于湖水的滋潤,益發(fā)顯得鮮艷。
★湖水清澈,風(fēng)平浪靜,老遠(yuǎn)就可看到礁石在水下閃閃發(fā)亮,晶瑩斑斕。
★泉的四周是一片短短的、天鵝絨似的青草地,太陽的光線幾乎從來不曾照到它的清涼的銀色的水面。
★那時(shí)崩渤大作,震耳欲聾,玉花飛濺,蒙目如瞇,我全身濡濕,衣履俱透。原來我們正站在美國瀑布的下面。
★當(dāng)涼風(fēng)習(xí)習(xí)低拂過水面的時(shí)候,水上頓時(shí)會(huì)出現(xiàn)一條瞬間即逝的狹長的銀色薄箔。
★清水從博格達(dá)峰飛瀉而下,滾滾地流到天山腳下,大渠像一枝箭似的直射向大地。
★沿河兩岸連山皆深碧一色,山頭常戴了點(diǎn)白雪,河水則清明如玉。在這樣一條河水里旅行,望著水光山色,體會(huì)水手們?cè)诠ぷ魃吓c飲食上的勇敢處,使我在寂寞里不由得不常作微笑。